阳江漆器除了漆皮箱等贵重用品之外，还有一项重要的日用品——漆木屐（北方叫拖板）。那时，一个人（甚至是一家人）一辈子顶多也就用一两个漆皮箱，然而，每个人每年最少要穿5双木屐。由此可见，其实阳江漆器最大宗的产品是漆木屐。20世纪50年代前，阳江人都穿木屐。外地人到阳江，有两个最深的印象，一是早晨农妇进城收购人尿的“尿哕——”的叫声，一是晚上满街嗒嗒响的木屐声。

阳江人之所以只穿木屐，不穿布鞋，是因为那时橡胶还是稀有物品（新中国成立后，把种植橡胶树当作一项国策），橡胶底的鞋子奇贵，一般人买不起。而像北方婆娘那样用布片纳鞋底做成的鞋子，在阳江地区根本不适用，因为阳江雨水多，地潮湿，这种鞋底很快就会霉烂。

更鲜为人知的是，木屐还可以当作随身带的自卫武器，用力把脚下的木屐飞出去，力度相当于挪动一块大石头，甚至可致人死地。20世纪80年代的武打片《鸳鸯铁屐桃》里，高手的致命杀招就是一双铁屐。

木屐，那时在阳江是不可或缺的日用品，因此产量很大，生产作坊、销售商店遍布城市乡村。凡有木材生产的乡镇，如大八、白沙、北惯、合山、大沟、新洲等地，都有木屐生产作坊。到后来，随着工艺改进，屐板由原来一块平板木头改成前低后高的脚底状。“屐攀”用棕皮织成，俗称“沙马扃”。年轻女人穿着较为讲究，通常制成“凸肚”状，即脚心部稍为凸起，像现在的高跟鞋。“屐攀”也由棕皮改布皮，最后变成橡胶皮。时髦的小青年则在木屐底下钉上粗鼓钉，走路“格格格”的特别响，夜晚还故意往石板地上拖行，脚下现两行火光，引以为荣。

随着阳江漆器声名远播，阳江木屐也引入漆器工艺，进一步提高了档次。它与漆皮箱一起，成了必不可少的婚嫁礼物。我们从当时流行的民歌，可知其在民俗活动中的重要地位：

果对木履在两边，福如东海寿双全。果对木屐齐并蒂，蝴蝶双飞到百年。

上厅点火下厅光，照着新娘好嫁妆。照着新衫百二件，照着花屐百二双。

花木屐不但是嫁妆，还是人丁的代名词。每添一个小孩，必添一双木屐。因此，问别人几个孩子，都说：“床前几双木屐仔了？”

清末民初，阳江城里做木屐出口生意的主要有“正栈店”（老板关国桐，又名关深）和“长利店”（老板关国安）。两人均是白沙圩人。他俩的父亲在清光绪年间就经营木屐出口，一直到20世纪30年代。“正栈店”和“长利店”各有固定油漆工人五六十人，向农村的木屐作坊收购“白坯屐”，然后由油漆工人在木屐表面涂上大漆，并绘以彩色花鸟鱼虫等图案，或者“出入平安”“家庭幸福”之类书法，显得美观大方，被称为“花木屐”。

阳江木屐除在当地畅销外，更多的是大量销往湛江、五邑、海南、广州。外运出口则经香港、澳门，再转销新加坡、菲律宾、印尼、日本等国家和地区。那时专门走阳江——香港航线的有刘盛、林辅三、刘显三、关来、关定礼、阮辅均、阮辅年等的7艘运输船。每艘船载重两三千担（每担50公斤）。这7艘船，10天一个航次，其出口数量可想而知。

因为阳江漆木屐销量巨大，20世纪30年代至50年代，阳江城里生产漆花木屐的厂店，增加了广芝兰、宏兴、文明、国强、足安、明华、兴利、新合利等80多间！20世纪40年代的阳江城人口约4万人，如果按每家木屐店铺50人计，则当时共有4000多人从事木屐行业，占全城人口的十分之一，简直是一个木屐城了！

1934年9月，阳江县长李伯振还亲自主持过一次漆屐比赛会议，可见当时政府对木屐行业很重视。

1954年，国家实行公私合营，阳江县政府对全县100多家木屐作坊店铺合并联营，成立“阳江县文化用品生产合作社”，社长是庞卓。

到20世纪50年代后期，阳江才有用废汽车外胎制成的便鞋，人称“海陆空”，谓其耐用之意。农村妇女上山砍柴割草则穿“皮底”，那是一块方形橡胶皮，上面做几个“耳”套上脚趾就成了。

60年代后，由于国产橡胶已经可以满足生产需要，胶底布鞋开始大行其道，风光了千百年的阳江木屐逐渐淡出历史舞台。其实，现在把阳江的漆花木屐做成工艺品，让外地游客既作为旅游纪念品也可当日用品购买，不啻为振兴阳江漆艺的一项策略。