探秘北桂皇族村:历史与精神的交融

□ 文/图 利庆伟

2025-06-29 09:23:49 来源:阳江日报

最幽微的奥秘,总深埋于脚下的尘土:书卷气终如青烟飘散,虚名不过朝露易晞,唯有当皇裔的根系与硒水在黄土深处交融共生,北桂村才豁然彻悟——世间所谓“不足为奇”,不过是认知的荒芜。

探秘北桂皇族村:历史与精神的交融

□ 文/图 利庆伟

阳江日报

最幽微的奥秘,总深埋于脚下的尘土:书卷气终如青烟飘散,虚名不过朝露易晞,唯有当皇裔的根系与硒水在黄土深处交融共生,北桂村才豁然彻悟——世间所谓“不足为奇”,不过是认知的荒芜。

2025年6月5日下午3时多,我与友人许生、徐生应邀访问了阳江市阳东区新洲镇北桂村,这座素有“皇族村”美誉的村落。接待我们的是当地名人赵汝平先生。

在赵先生的带领下,我们走访了闸口、古树、镬耳巷、永昌堂、泰康楼、怀峰祖祠遗址、旧码头以及山泉水源地。此番游览,让我对北桂村有了更为深刻的认识。

北桂村聚落沿北桂河北岸向西北延伸,与恩平横陂镇交界,呈长方形块状分布,坐北朝南。北倚马庙山,东靠虎山,南望牛栏山。牛栏山与村北的道路相连,进而衔接简易公路、县道与沿海高速公路。村中流淌的北桂河自西向东注入大海,可连通阳江、湛江、江门、广州等地。从传统文化角度来看,村子东侧闸口为“青龙开门”,蕴含“紫气东来”之意;西北乾卦方位的山峦恰似“天门”;南面的水塘与农田,构成“朱雀池”,象征明堂聚财,而环绕的农田则是“玉带环腰”,寓意富足。如此布局,尽显风水智慧。

赵汝平先生首先带我们参观村子的闸口。闸口由青砖砌成,历经岁月洗礼,砖面泛起碱霜,宛如烙下的粉白时光印记。闸口之上,以灰砂书写的“北桂”二字苍劲有力,这出自清末举人赵芷萧之手,字迹雄浑厚重、古朴典雅。据村民介绍,“桂”字原本为“贵”,后村人认为“桂”字更具韵味,便改为如今模样。

进入闸口,迎面便是一座两层的碉楼建筑——“永昌堂”,亦称“赵铉书室”。细观其貌,建筑已显陈旧:风化的青砖裂缝爬满了苔藓,褪色的灰砂脱落墙根;墙上的枪击孔残留着霉菌湿痕。作为砖木混合结构的碉楼,其二层杉木部分可见榫卯结构,顶楼处“永昌堂”三字依稀可辨。其建筑样式颇为奇特:既有骑楼又饰罗马柱,中西元素交融,或可称之为五邑骑楼式洋庐。

永昌堂门口悬有一副对联:“文章赵翼家声远,举目山河气象新。”此联用典精妙:上联既指具体人物赵翼,又暗喻家族文脉传承;下联则由家族转向天地气象,时空对仗,意境递进。提及赵翼,不禁想起他那句“江山代有才人出,各领风骚数百年”的名句。其实,我年轻时便读过他的《廿二史札记》。步入堂内,近楼梯的木板上镌有“型仁”“讲让”四字,引义为树立仁德典范、推行礼让之风,以求社会安稳。

那么,“赵铉书室”之“赵铉”所指何人?历史上同名者不止一人,可能是指那位明朝甘肃土司(军事将领)赵铉——他曾以少胜多,击破蒙古千骑围困,镇守河湟。据闸口边墙宣传专栏所载及当地人介绍,此永昌堂在二十世纪三四十年代曾是村民休闲娱乐之所,更在1945年至1949年间,成为恩阳台边北桂武工组游击队的指挥中枢,指挥过多次战斗。因此,北桂村与永昌堂,实为战争年代一处重要的游击队据点。

离开永昌堂,我们来到村中最为气派的碉楼——泰康楼。泰康楼共有四层,一层以花岗岩长石条为墙脚石,其上砌筑青砖,这种“石勒脚”式建筑模式源自《营造法原》,核心功能在于防潮防腐、防撞防鼠蚁蛀蚀。此建筑风格流行于江南、岭南与北方,其蕴含的生态智慧与美学范式,滋养着神州大地。

泰康楼的二、三、四楼为青砖结构。因时间有限,我们未能登上楼层。但见楼前有一对联:“泰应长庚凝瑞气,康居戊己接祥云。”此为传统吉祥联,巧妙融合天文意象与祥瑞象征。“泰”字取自《易经》六十四卦之一,寓意国运昌隆、世道安宁,民间亦有“小往大来”的经商吉兆之意。下联中的“戊己”为十天干之五六位,在九宫飞星与洛书方位中,戊己土象征中央方位;在军事体系中,“戊己位”代表中军大帐,是主帅调度之处,恰似诸葛亮八阵图的“土门”。据介绍,泰康楼的主人赵善驱是位生意人,他勤俭持家,经商获利后建起这座碉楼。与之建筑风格相似的还有“广来堂”“雾滋堂”“松桂楼”。

漫步至村中的镬耳巷,屋顶高耸的镬耳状高墙,不仅是功名地位的象征,更是岭南地区传统民居的典型形式,充分展现广府文化的地域特色。历经风雨侵蚀,镬耳屋的青砖磨损严重,部分砖面凹洞颇深。赵汝平先生提及,若这些砖完好无损,每块重达7.8斤。随后,赵先生还带我们参观了古树、码头、烽火台旧址以及怀峰祖祠遗址。

我向赵汝平先生询问,北桂村村民是否皆为赵姓。他给出肯定的回答,并介绍此地赵姓皆为皇孙后裔,是宋太宗赵光义九世孙赵崇垓公的后代,这也正是北桂村被称为“皇族村”,并成为阳江望族之一的缘由。赵先生还说,崇垓公曾任广南东路三州牧,1267年病逝,享年82岁,其墓位于附近的凤山。另据史料记载,赵崇垓籍贯广州,宋宁宗嘉定十六年中进士,任过端州通判,其诗作收录于《全宋诗》,文章收录于《全宋文》,才干卓异。《赵氏族谱》记载:“崇垓公始迁城北大岗村,再迁南恩阳江乔马四围紫罗官山(今阳东新洲镇旱地村委会官山村一带)。崇垓公是本族阳江始祖……后裔一直在北桂乡一带繁衍生息,现已传至三十五世……”

在烽火台遗址,我问赵先生,北桂村是哪年建造的。赵先生向我们讲述:“北桂村在崖门海战三十八年前便已奠基。”

崖门海战爆发于1279年(南宋祥兴二年),据此推算,北桂村的初建当在1241年。提及这场终结南宋的海战,不禁忆起少时读史的震撼——陆秀夫背负八岁幼帝赵昺跳海殉国,紧接着十万军民相继跳海赴难的悲壮惨烈。那深入骨髓的哀恸,其冲击之巨,竟远超读《左传》《史记》所载悲欢,亦盖过元杂剧中《赵氏孤儿》的满纸血泪。

傍晚,北桂村静谧安然,几缕炊烟袅袅升起,小鸡“啯啯”轻啼,小狗摇着尾巴好奇张望。一位老人正在村前旷地晾晒黄豆,空气中飘散着生黄豆特有的豆腥香,混合着泥土气息,淡雅纯粹。

我走近与老人攀谈,他名叫赵维兴,今年八十三岁,面容温润,鹤发童颜。我询问他在村里的生活是否舒适,老人爽朗地笑道:“舒服得很!在这儿,就算有点小感冒,打个喷嚏就好了。”我好奇追问缘由,他说:“这里的水好、米好、番薯好!”我暗自思忖,原来是北桂村富含硒元素的水滋养着一方水土。

其实,北桂村不但水好,而且人更好。最值得赞颂的,当属村中赵氏村民。解放战争时期,他们集体支援解放军与游击队,将粮食、牲口、油糖、枪支等物资源源不断地运送过去。这种义举,彰显出拥军爱国、团结互助、无私奉献的精神,体现出集体高度的责任感与使命感,是值得永远赞扬和铭记的高尚品质。

当永昌堂的弹孔成为硒水流淌的河道,泰康楼的戊己土位便升起新旗——这土地早已证悟:所谓皇裔,无非是最早俯身亲吻尘土的凡人。

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