《菜根谭》里有句话说：“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”本色、风流的言外之意不就是身心自在吗？

鸟飞于天，鱼翔于水，都令人羡慕。原因何在？还是因为自在二字。

常常羡慕一棵树，盎然挺立在小小的一方土地上，风里雨里，晴天阴天，一直静谧安然。外面的世界再大和它一点不相关，它就安心地知足地站在自己的位置上，不卑不亢地，成为一道清新的风景。

一个人活得再长久，都活不过一棵古老的树。人生百年，而一棵树可以站立千年，甚至更长。究其原因，也是缘于自在呀！它蓬勃旺盛的生命力仿佛在向世界宣布它的座右铭：狂风暴雨随你，酷暑严寒随你，我就是我，我就是行不改名坐不改姓的树。

被尘世的烦恼裹挟时，就跑到幽静的园林里，倚着一棵古老的大树休憩，会慢慢地心神俱静。

五柳先生就是这样一棵古老的大树，穿过历史的云烟，一千六百多年了，他依然在人世悠然自在地活着，给苦闷者带来清凉和安心。

拥挤的地铁上，烦闷的阴雨天，孤寂的路途，车辆人群喧嚷的街头，默默地背着五柳先生的《归去来兮辞·并序》。

“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”

宛若跟着五柳先生来到他的田园，他弯腰采下篱笆边的一朵菊花，悠然抬头看到的是南山。我也跟着采菊，抬头看到的是他的笑容，他不为五斗米折腰的铮铮风骨，他人生的大自在。

梅花道人吴镇也是这样一棵安然自在的古树。吴镇，元代画家，与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。他为人一生清贫，高自标置，隐居不仕。曾在村塾中教书，或去市井中算命。与僧人贫士为友，闲时放情于山水之间，以诗文书画自娱。

吴镇画了多幅《渔父图》，言为心声，画也是心声，他对渔父有一种天生的向往之情，向往渔父那种自在逍遥、与世无争、乐观的情怀。其中一幅画上自题：“目断烟波青有无，霜凋枫叶锦模糊，千尺浪，四腮鲈，诗筒相对酒葫芦。至元二年秋八月，梅花道人戏作渔父四幅并题。”

诗筒对酒葫芦。多自在惬意！浮名抛却也罢。

且看这首词：“洞庭湖上晚风生，风触湖心一叶横。兰棹稳，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。”是吴镇临摹荆浩《渔父图》（右上图）之后写下的其中一首。他已经找到了人生的自在。

人生的自在是什么呢？

吴镇有一则题跋这样写道：“我欲赋归去，愧无三径就荒之佳句。我欲江湘游，恨无绿蓑青笠之风流。学稼兮力弱，不堪供耒耜。学圃兮租重，胡为累其田畴。进不能有补于用，退不能嘉遁于烋。居易行俭，从吾所好。顺生佚老，吾复何求也。”后四句就是他的人生自在，从吾所好。

俗语言：“强扭的瓜不甜。”

人生郁闷的根源不就是在于不能从吾所好吗？违背自己的本心，整天做着自己不乐意的事，如何自在，如何快乐，如何甜蜜？

但一般人常这样被生活强扭着，一日日别扭地往前走着，时间久了，也就麻木了。

读书、背诗、观画……就是希望在一棵棵古老的大树上找一点勇气，学一点自在，不要总被生活强扭着，一直麻木下去。