“扁担长，扁担短，扁担挑着啷啷响；走咧村，过咧寨，养家糊口做买卖；妹仔屎，弄仔花，快快转屋问阿妈；一角钱，两分纸，阿妈无比就碌地；大肚佛，牛二饼，麻糖吃咧都还想，咚咕隆咚，咚咕隆咚……”

在二十世纪八九十年代，这首童谣伴随着货郎手中拨浪鼓发出的清脆声响，深深烙印在我的童年。每当熟悉的旋律在村间回荡，我便知道，那带着各式各样小玩意和零食的货郎，又一次踏入了村庄。

他们肩挑两箩，手摇拨浪鼓，吆喝声此起彼伏：“收烂胶鞋，牙膏壳，鹅毛鸭毛换物啦！”“鸡胗衣换麻糖啰！”每当货郎进村，总能引得一大群村民围上来，无论男女老少，皆面露喜色，谈笑风生间，各自寻觅着心仪的小物件。这些穿梭于乡间村巷的商贩，被乡亲们亲切地称为货郎佬。他们多为邻近村庄或镇上的男子，肩上的货担分为两箩，一箩内置三层笸箩，从内至外，有序地摆放着针头线脑、发卡头绳、火柴、麻糖、公仔纸、玻璃弹珠等生活必需品和孩童零食、玩具；另一箩则载着回收的废铜烂铁、鹅毛旧鞋等各类杂物。

令我印象最深刻的，是来自隔壁村的货郎佬——能谟哥。他身材高大，皮肤因岁月的洗礼而显得黝黑，每当他笑起来，眼角的皱纹便如同沟壑般显现，给人温暖亲切的感觉。能谟哥总是穿着一件洗得泛白的蓝色对襟衫，肩上随意地搭着一条杏白相间的毛巾，头顶一顶破旧草帽，雨天挡雨，晴天遮阳。他左手紧握一只小巧的拨浪鼓，碗口大小，两面蒙着皮子，轻轻一摇便发出悦耳的声响；右手扶着一根长扁担，挑着两个精巧的竹编货担，步履虽显蹒跚，却带着一种从容的气质，缓缓迎面而来，仿佛是从旧时光中走出的济公。

那时，我正值无忧无虑的孩提时代，每日里除了爬树掏鸟窝、下河摸鱼虾这些调皮捣蛋的勾当，似乎就没干过什么正经事。奶奶看着我这般模样，常常无奈地摇头，向父亲抱怨道：“这细侬（方言，意指小孩子），实在没法带，还是给送学校去吧。”

大人们的世界总是忙碌的，他们每天早出晚归，总有干不完的农活。于是，白天看管孩子的重任便落在了老人们的肩上。小一点的孩子还算乖巧听话，而我们这些稍大一点的，则像是被“放飞”的鸟儿，自由自在地在乡间奔跑、玩耍，无拘无束。

对于外出务工的父母来说，他们难得有机会和孩子见面。一年到头，或许只有逢年过节时才能匆匆相聚，然后又匆匆离别。

而能谟哥的到来，总是给我们带来无尽的惊喜和欢乐。他挑着沉甸甸的担子，走街串巷，仿佛移动的百货商店。我们见到他，甚至比见到父母还要兴奋。他自制的麻糖，甜而不腻，一口下去，甜蜜直抵心间；他炼制的猪油膏，Q弹有韧性，每一口都充满幸福感。至于那传说中的“大肚佛”，虽然有人说吃了能噎死人，但只是小孩子之间的玩笑话，却也为我们的童年增添了几分乐趣和欢笑。

我们如此热切地期盼着能谟哥的到来。他的货担里装满了我们喜爱的零食，更重要的是，能谟哥还回收各种废旧物品，如烂铜烂铁、鹅毛、牙膏壳等。我们总是迫不及待地想要把积攒多日的“宝贝”卖给他，换取一些零花钱。有了这些钱，我们就能在其他小贩来时买到更多美味，比如雪条佬、乕皮佬、甘蔗佬的货品。三仔哥还会豪爽地带着我们这些“有钱”的小伙伴，偷偷去圩镇的机室打游戏。圩镇是个鱼龙混杂的地方，父母从不允许我们独自前往，但那份诱惑和刺激让我们难以抗拒。

能谟哥不仅是个货郎，在我们眼里还是上知天文、下知地理、中晓人事的“百事通”。每当他来到村里，我们都会围着他转，争先恐后地买他的东西，更期待着他带来一些新奇玩意或者讲述外面世界好听的故事。他总是笑眯眯地满足我们的要求，用温暖的话语和慈祥的眼神给予我们关爱和呵护，让我们的童年生活更加丰富多彩。乡亲们则说，能谟哥能掐会算、乐于助人，是远近几个村了不起的人物。记得有一次，隔壁屋的四老太生病了，需要一种特殊的山草药。可是村里没有这种草药，四老太的家人急得团团转。就在这时，能谟哥出现了。他听说四老太的病情后，二话不说就挑起担子，踏上了寻找草药的路程。能谟哥一路翻山越岭，终于在一处峭壁上找到了那种稀有的山草药。他及时把山草药送回村，四老太的病情得到缓解，大家都对能谟哥充满了感激和敬意。

能谟哥长年累月挑着货担奔波劳碌，再加上本身有心脏病，在一次挑货回家的途中，他突然感到身体不适，随后晕倒在地。周围的路人发现后迅速进行了急救，遗憾的是，能谟哥最终还是因心脏病发作离世。很长一段时间，我们陷入了悲伤，也没再见到其他货郎佬进村。

如今，无论城市乡村，商店超市随处可见，购物非常便捷。但对孩子们来说，琳琅满目的商品却难以再激起惊喜与新鲜感。货郎佬能谟哥的身影，连同那清脆的拨浪鼓声和悠长的叫卖声，已悄然湮没于历史长河。然而，作为那个时代的亲历者，我们心中仍为货郎佬留有特殊位置。是他们的到来，为那时的生活添加了色彩，让平凡的日子充满美好与温暖。