航拍大八古城村   李向东/摄

在阳江人的观念里，大八镇是很偏僻的山区，那里山高林密，道路崎岖。

有不少人知道大八有条古城村，却不知道因何叫古城村，即使古城村里的人，也没多少人说得清楚，只知道在很久很久以前，这里应该有一座城。

就是这样僻远的地方，在远古的西汉（公元前111年），这里就建立了高凉县，是当时粤西的主要城池。这里可称得上是高凉文化的发祥地。

深秋的一天，笔者专门去古城村探源走访——

◎ 古城寻踪

大八古城村在大八镇府的西面，离镇府不到两公里，车子由镇上过去要经过落差有几十米的大八河谷地，过桥后爬坡上来就进入古城村的地界。这里错落分布着几条自然村，最早都是由古城村迁过去的。其中有新城村、东门山（头）村、南河村、屋背坪（城东村）、蒲河村、林村、敖屋寨等村落。让人吃惊的是，村的西面是一望平畴，在大八镇的山区，极少有这样开阔平坦的田野。在村东面，古老的大八河波光粼粼，如玉带环腰，绕村南流。

在古城村，也没多少户人居住了，大多数人已迁往其他几条自然村去了。古城村后面是一个小山坡，那里竹木杂生，遍布瓦砾，不远处仍残留夯土城墙遗迹。古城村的北面是蒲河村和林村，在蒲河村后面有一个山坡叫站岗山，是全村的制高点，登上山，周边情况可一览无余。据说当年我们的游击队就是派人在山上站岗放哨，大八圩方向一有风吹草动，便马上通知部队转移。古城西面是新城村和敖屋寨。新城村是上世纪70年代从古城村迁来的。村子的东面是东门头村，是高凉古城的东门，在南门外又是一望田野，一直延伸到大八河畔，旁边的南河村也因此得名。

南河村的水井

◎ 古城村

在东门山村，笔者走访了七十多岁的李伯，据他说，元末方、黎、李等姓人在东门山上建村，上世纪60年代中期迁部分人到南河村。他还称自己当年在南河村挖井，当挖到八九米深时遇到一棵大树横在井里，无法挖断，也无法将树挖出，现树还在井里。并称当时还挖出一些树叶，可见树大约是遇到自然灾害而被掩埋的，如果挖出来，对研究古城历史应有帮助。

在城东村，笔者遇到九十岁的周伯，他说古城村人姓周，是清朝从塘围周屋迁来，后来分居林村、南岗村、珠环村、新城村等。古城姓周有三四百人，新城姓周约七百人。古城残留有夯土城墙遗迹，靠近敖屋寨。他说南门村古代有福地留题：头顶七星岗，脚踏三丫塘，有谁葬得着，代代出侯王。

周伯还说了一个有趣的传说。他说以前有一个妇女早起去淋菜，在村口树杈上见到一只金鸡啼鸣，连续两天都如此，第三天，当那金鸡冲着她再啼时，她觉得晦气，将金鸡赶走了。这与此前笔者在白沙旧州城采访一老者说的传说有异曲同工之处，都是讲到金鸡，都是将金鸡赶走，旧州城的传说是将金鸡赶到阳江城去了。金鸡石是宋朝才有记载的，在现在的阳江城北门外，这反映了阳江古城的历史变迁。阳江建城最早是在大八古城，再到白沙的旧州城，然后才到现在的阳江城。

◎ 何以立城

为何汉代要在此处建立高凉县城？

秦朝以后实行郡县制，郡、县所在地即是朝廷派出的命官驻扎的政治、军事统治据点，往往也是经济和文化中心，有的是地区交通枢纽和手工业中心，有的还是外贸港口。经过实地走访，笔者觉得在这里建城有几个原因：

一是当时漠阳江三角洲（实际是四边形）还未完全发育成型，自红丰以下大多是呈岛屿状和草洲状凸出水面，滩涂遍布，这样的环境不宜建立城池。红丰往上也只有大八河畔有可建城的地方。大八河畔也只有此处较平坦和开阔，并且不低洼。

二是古城建在河边高地，城后面有一望平坦的水田可耕种，即使上万人居住在此都不愁供给。

三是古城前临大八河，交通极其便利。据了解，大八河上世纪五十年代还可通航到大八镇，后来上游修建了水库才停航。古代河道宽阔，航行是不成问题的。

四是城边有制高点，可以当瞭望哨，以防偷袭。

笔者考察了整个大八镇现在村庄的居住历史，有记载最早建村的是宋朝。 远在汉朝的高凉古城，想从现在的大八镇寻找原型，确非易事。

◎ 高凉建县

高凉建县时间是西汉元鼎六年（公元前111年）。

南越王赵佗死后，其孙继位，传至四代赵兴时，与丞相吕嘉发生内讧。吕嘉发动兵变，杀了赵兴和王太后，对抗汉朝。汉武帝元鼎五年（公元前112年）分兵四路伐越。六年冬生擒吕嘉，南越国至此亡。

汉武帝平南越后，在岭南设立南海、合浦、苍梧等七郡（后又增设两郡，合九郡）。 合浦郡辖徐闻、高凉、合浦、临允、朱卢五县。《汉书·卷28下·地理志8》载：“合浦郡，武帝元鼎六年开，莽曰桓合。属交州。户万五千三百九十八，口七万八千九百八十。县五：徐闻，高凉，合浦。有关。莽曰桓亭。临允，牢水北入高要入郁，过郡三，行五百三十里。莽曰大允。朱卢，都尉治”

高凉县治在现大八镇古城村。其治理的范围较大，大致东为南海郡的南海，东北为合浦郡临允县，西为合浦郡合浦县，北为苍梧郡的端溪县，西南为合浦郡徐闻县（一度为合浦郡治），南为南海。也即现在的阳江市、茂名市、湛江市的吴川，以及江门市的恩平一部分。

◎ 西汉合浦郡高凉县

大八古城的高凉县几经变迁。《晋书·地理志》记载：“高凉郡吴置。统县三，户二千。安宁、高凉、思平”东汉延康元年（220），也即建安二十五年，吴国析合浦近置高凉郡，这是首次置高凉郡，高凉县（县治大八古城）是其属下的县。高凉县范围收缩，大致为现阳东区北部、阳春市南部。至于高凉县何时纳入安宁县（阳江县前身）管辖，有两种意见。一、《宋书》卷38 州郡志四·广州刺史·高凉太守：“二汉有高凉县，属合浦，汉献帝建安二十三年（据《校勘记》，当为二十五年之误），吴分立，治思平县，不知何时徙。吴又立高熙郡，太康中省并高凉，宋世又经立，寻省。”这是说宋省。也即永初元年（420）后高凉县并入安宁县。二、已故著名历史地理学家张修桂认为，《永初郡国》高凉郡所领诸县中，已无高凉县，则高凉县当废于东晋末期，今作东晋义熙十年（413）省入安宁。我们姑且将高凉县作420年纳入安宁县，那么在大八古城村的高凉县城存在531年，经历了两汉、三国、两晋等几个朝代。

在漫长的500多年里，高凉县发生过什么事情，这实在让人们产生无限猜想。

古城村的老房子    项劲/摄

◎ 羁縻治理

秦统一六国之前，各个民族是各自为政的，这种分散的状态极易受到外部势力的威胁，秦统一六国之后，为了平衡统治者与周边少数民族之间的关系，促进民族团结与交流，实现“大一统”治理目标，对少数民族实施笼络人心的羁縻政策。

“羁”就是以军事和政治的压力施以管制，“縻”则是以经济和物质利益施以拉拢和吸引。汉承秦制。《汉书》卷二四下《食货志》记载南越初置郡，“且以其故俗治，无赋税”。所谓“故俗”，就是以前百越民族的习俗，就是说不改变这些习俗，并且不向他们征税。这是羁縻的具体体现。

当时高凉县的少数民族大致是俚僚杂处。《南州异物志》载，俚人“在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央，地方数千里，往往别村，各有长帅，无君主，恃山险，不用王。”顾炎武在《天下郡国利病书》里说：“峒僚者，岭表溪洞之民，古称山越。唐宋以来，开拓寝广，自邕州以东，广州以西，皆推其雄长者为首领，籍其民为壮丁。其余不可羁縻者，则依山林而居，无酋长版籍，亦无年甲姓名，以射生物凡活虫豸能蠕动者，皆取食之，谓之山僚。”由此可知，当时高凉县正处于俚僚民族的生活区内。俚僚民族处于半农半猎阶段，农耕为主。汉武帝对岭南是实行汉越分治，让越人自治，敕封当地少数民族首领管理族内事务。

这些少数民族的首领被称为“酋长”“洞主”“酋帅”“渠帅”等，他们通过与官府合作或出任郡县长官而成为豪强，还有一些是通过土地兼并成为地主豪门，这些地方望族实际控制地方治权。也即是说汉族统治者的权力只集中在郡县的治所，其它广阔的天地为酋长所控制。汉献帝建安十五年（210年），孙权命步骘为交州刺史。统兵两万进取南海，在苍梧郡高要西江之羚羊峡口，受到地方豪强苍梧人衡毅和钱博的袭击。衡、博军大败，投水死者千余人。衡毅战死。钱博失败后带领徒属逃到高凉县继续反抗。汉献帝延康元年（220年），也即十年之后，吴国派吕岱继步骘为交州刺史，钱博才被迫投降。钱博投降后还被任命为高凉西部都尉，作为地方豪强，摇身一变为政府命官。可见当时中央对地方治理还是要紧紧依靠地方势力。

在高凉地区，钱氏和冼氏都是非常有地位的俚人渠帅。其中冼氏“世为南越首领，跨据山洞，部落十万余家”（《隋书·列女传》卷八O谯国夫人）。后世梁大同初，罗州刺史冯融为其子高凉太守冯宝聘冼夫人（冼英）为妻。这是汉族官员与地方俚族首领通婚的范例，也是加强地方统治、俚汉融合的最好方式。

俚僚女杰：

高凉时期冼氏

冼氏一直是高凉地区俚僚望族，前后涌现出两个冼夫人。现在这里谈的是前冼夫人，西汉高凉县时期与南越王同时代的冼夫人。

唐代刘恂《岭南录异》载：洗氏，高州保宁人也，身长七尺，多智谋，有三人之力。两乳长二尺余，或冒热远行，两乳搭在肩上。秦末五岭丧乱，洗氏点集军丁，固护乡里，蛮夷酋长不敢侵轶。及赵陀称王，遍霸岭表，洗氏乃赍军装物用二百担入觐。赵陀大慰悦。与之言时政及论兵法，智辩纵横，陀竟不能折。杖委其治高梁（凉），恩威振物，邻郡赖之。今南道多洗姓，多其枝流也。（据《太平广记》卷二百七十）

此洗（后作冼）氏应是几百年之后“谯国夫人”冼英的祖辈。刘恂是唐朝人，以唐朝的地名记事。唐高州保宁县属汉高凉县地。

据《唐书》卷43上 地理7载：“高州，高凉郡。武德六年分广州之电白、连江置。本治高凉，贞观二十三年徙治良德，大历十一年徙治电白。县三：电白。良德，本隶泷州，武德中来属。保宁，本连江，开元五年曰保安，至德二载更名。”

由于冼氏精通兵法，令赵佗折服，所以委任她治理高凉。她恩威振物，各个部族都受她约束管理。

本版图片除署名外，均由作者提供。

◎ 农渔并重

秦汉时期，中原先进的生产技术和工具传入岭南，特别是铁器、牲口和农耕技术的应用，推动了岭南社会的发展。高凉地区虽然处于粤西，发展较广州地区缓慢一些，但也逐步从半农半猎向农业过渡。据《史记》载，汉代岭南是“饭稻羹鱼，或火耕而水耨”。

何谓“火耕水耨”？《史记·平淮书》《集解》引述东汉人应劭所言，“烧草，下水种稻，草与稻并生。高七八寸，因悉芟去，复下水灌之，草死，独稻长。”

据《太平御览》卷之785《南州异物志》载，到吴末，合浦、高凉等地的俚人皆酷爱耕田的水牛和牛犊，不惜“以子易之”。牛耕的普遍使用，使农业生产得到较大的发展。东汉杨孚在《异物志》中说“夏冬又熟”，一年两造当时已在岭南盛行。漠阳江上游的山间谷地应是最早实行农业耕作的地方；在下游江海边其时也开垦不少稻田，这些稻田根据潮水而耕种。据《交州外域记》载：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民。”又《史记·南越传》载司马贞《索隐》引《广州记》称：“交趾有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为骆人。”这是利用潮水涨退的规律进行耕种。疑雒田、骆田，即阳江人所说的“濑田”“潮田”。笔者家乡在那龙河下游，少时还耕种不少濑田，种“长毛赤”，收割时只割禾穗部分。

俚僚民族除了农业耕种，同时也从事渔业捕捞。《北史·僚传》称，僚人“能卧水底持刀捕鱼”。高凉依山傍水，远古时期这里的人已学会用网捕鱼。据海陵岛闸坡红坎头遗址出土的石器、陶片、陶网坠表明，当地人新石器时代已用网捕鱼。据《南齐书》卷18“祥瑞传”载：“（永明）三年（485），越州南高凉俚人海中网鱼，网获铜兽一头，铭曰：作宝鼎，齐臣万年，子孙承宝。”这证明当时俚人在南海捕捞已很普遍。

△ 新莽货泉

△ 东汉五铢钱

◎ 造船煮海

高凉地区的航运业和造船业相当发达。高凉处于番禺、徐闻、合浦之间，是珠江口西岸航线的重要补给港和转运港。当时航海白天靠岸上参照物，晚上靠星宿导航，船体较小，只有沿着海岸航行，同时也需要在港口及时补给。高凉县通过大八河与漠阳江联结，沿漠阳江溯江而上，可到达合浦郡的临允县（在今新兴县一带），从现在的春湾开始陆行，到新兴河头下船，与珠江水系联接。沿漠阳江而下出海口，东可达番禺，西可达徐闻、合浦，这三个地方都是当时重要港口，番禺还是对外贸易的大都会。

航运的发达，也促进了高凉地区的贸易。大八和塘坪是高凉县的中心地带，1979年在塘坪镇钓月村出土东汉的五铢钱（含新莽货泉）一万多枚，由此可见当时阳江是南粤的经贸中心。

《梁书·王僧儒传》载：“天监初……南海太守，郡常有高凉生口，及海舶每岁数至，外国贾人以通货易。”

这表明，到南朝时，阳江已是东南亚的贸易港口。1976年在化州县石宁村（汉属高凉县地）发现东汉至三国初期的六艘独木舟，船体内有斧凿痕迹，说明当时造船业已普遍使用铁器。由铜至铁，造船技术也得到提高。

由于海岸线漫长，高凉地区很早就是南粤的海盐产区。汉武帝元鼎六年（公元前111），在苍梧郡高要县设立盐官。当时国家在东南沿海共设盐官三处，两处在岭南，岭南的另一处是南海郡番禺县。番禺盐官可管理珠江口附近盐场的盐务，而高要不产盐，为何要在此设立盐官？高要的地理位置重要，是南粤北上的重要通道。但关键还是因为高凉地区产盐，由此转运。高凉的盐通过漠阳江北上到阳春春湾，经过新兴江（古称牢水）运到此再分销。高要正好在新兴江口。如果高凉盐转运至番禺要走好长的海路，风险大。至唐代，岭南沿海设立了不少盐场。唐代刘恂《岭表录异》记载：“野煎盐，广人煮海其口无限，商人纳榷，计价极微数，内有恩州场、石桥场”。宋之前都是煮海水为盐，宋朝才开始晒盐。

△ 古城村西面一望平畴。   项劲/摄

◎ 铸铜制陶

高凉地区的铸铜业和制陶业得到发展。俚僚民族极为看重铜鼓，认为是身份、地位的象征。

晋、宋时期裴渊的《广州记》载：“俚僚铸铜为鼓，唯以高大为贵，面阔丈余，方以为奇……风俗好杀，多构仇怨，欲相攻击，鸣此鼓集众，到者如云。有是鼓者，极为雄豪。”（《太平御览》卷785）

高凉多地出铜，并且都在现阳江市范围。《旧唐书·地理志》载，铜陵县，汉属合浦郡，“界内有铜山”。《太平御览》称：“铜山，昔越王赵佗于此铸铜”，唐铜陵县在今阳春石望。当地还有南汉时期（917—971）铁屎迳铸钱遗址。1976年在阳春岗美镇岗北村发现一块青铜锭和一件扇形青铜钺。铜锭的年代为战国或汉代，为寻找古代冶铜遗址提供了实物依据。阳春马水镇石菉铜矿的蟹地岭采铜冶炼遗址，面积约1.5平方公里，出土有铜矿石、炼渣、陶风管残片和水波纹陶片，同时还出土过面径118厘米的南朝铜鼓。石菉铜矿是一个以次生氧化铜矿为主，原生铜矿为次的大型铜矿床，矿区由原生矿和次生矿组成，次生矿以孔雀石为主，原生铜矿以黄铜矿为主。而孔雀石是一种氧化铜矿石，它在较低的温度下就能炼出铜来，便利于古人炼铜。这证明石菉是古代广东重要产铜地区之一。

2009年4月，大八镇周亨村出土一面直径 142 厘米，鼓身高 82 厘米，面径在广东省名列第一，在全国名列第三的北流型铜鼓，年代定为东汉中晚期，正是高凉县时期。可见当时高凉地区俚僚民族的大户豪强在此聚居，也证明当时铸造业非常发达。

汉代高凉地区制陶业发达，据考古发现，目前阳东大八镇、阳春岗美镇一带有20多座陶瓷窑。如果整个阳江和整个高凉地区就更多了。高州新垌镇湖鸭塘村、高州分界镇龙仔陂村（均属高凉地区）发现两座汉代窑址，出土有水波纹陶罐、陶片。阳春石菉铜矿和阳西上洋双鱼城均出土有汉代水波纹陶片。证明汉代整个高凉地区生产水波纹陶罐很普遍。

另外，1988年在阳春春湾镇前进村古旧塘寨发现汉代村落遗址，出土大量印纹硬陶遗存。

◎纺织扬名

△ 葛 衣

高凉地区的纺织业当时颇有名气。岭南山野有很多植物纤维可织为布，其中有葛布、麻布、蕉布、竹布、棉布（贝吉）。东晋裴渊《广州记》云：“蛮夷不蚕，采木棉为絮，皮贠当竹，剥古缘藤，绩以为布（《太平御览》卷820《布帛部·布》）。”《魏书·僚传》曰：“能为细布，色至鲜净。”由此可见当时岭南纺织水平较高。

高凉木棉、葛、蕉、竹、麻都有出产，织布不成问题。汉末三国初，占据交州的士燮“每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离（琉璃）、翡翠、瑇（玳）瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、耶、龙眼之属，无岁不至”（《三国志·吴志·土燮传》）。士燮献给孙权的贡品葛布中当有高凉的葛布。至唐朝，春州的葛布还是贡品。

屈大均在《广东新语》卷十五《葛布》中称：“粤之葛，以增城女葛为上……雷人善织葛，其葛产于高凉、硇州，而织于雷……出阳春者，曰春葛……城中之人买而织之，分上中下三等为布。阳春亦然，其细葛不减增城，亦以纺缉精而葛真云。”岭南以增城葛最优，而春葛不亚增城。高凉地区山多水多，荆刺丛生，气候炎热，而葛布透气性好，不沾身，也不像棉布湿水不易干，同时葛藤纤维极其坚韧，不怕荆刺划破衣服和防虫蛇叮咬，因之大受欢迎，成为整个岭南衣服重要的用料。葛布质地细薄，穿在身上轻薄凉爽。葛布为两种，粗布葛衣称为“绤”，细布葛衣称为“絺”。韩非子《五蠹》中有写“夏日葛衣”，葛衣因其轻薄凉快成为古人夏季常穿的衣服。

△ 古代阳江主要窑址分布示意图（见《中国国家地理：阳江》）

除葛布出名外，还有蕉布和竹布。东汉杨孚《异物志》载：“芭蕉茎如芋，取镬煮之如丝，可纺为絺（细葛布）绤（粗葛布）。”自东汉始，岭南诸州郡蕉布长盛不衰。据《元和郡县志》和《太平寰宇记》载，唐宋时期岭南的广州、端州、春州等地都向朝廷进贡蕉布。民国《阳江志》载《食货志四·物产》载：“甘蕉。一名芭蕉。言甘蕉者以其实，言芭蕉者以其叶。巴者，焦也。其叶巴而不陨，焦而长悬，故合言之曰芭蕉也。将结子时，先出短红叶为信，夜中爆蕾，声甚响，然恒不使人见蕾出为花。花谢乃成子，终年花实相代谢，虽历岁寒不凋。剥其茎，干之为丝，可成布。其絺綌与荃葛同，而柔韧逊之，名布蕉。布蕉多种山中，其土瘠石多而丝坚韧，土肥则多实而丝脆。谚曰：‘衣蕉宜瘠，食蕉宜肥。肥宜蕉子，瘠宜蕉丝。’”由此看来，想用蕉织布的，少施肥就得了。至于竹布，《南方草木状》有云：“箪竹，叶疏而大，一节相去五六尺。出九真。彼人取嫩者，磓浸、纺绩为布，谓之竹疏布。”箪竹在阳江很普遍。民国《阳江志》《食货志四·物产》载：“箪竹，叶疏而大，一节相去五六寸，节间有灰如粉白，亦曰粉竹。其篾柔韧，竹器多资之。”原来箪竹是取嫩者磓浸，纺织成布的。

麻、棉等植物也是高凉地区的重要纺织材料。宋代周去非在《岭外代答·吉布》称：“吉贝木，如低小桑枝，萼类芙蓉花之心，叶皆细茸，絮长半寸许，宛如柳绵。有黑子数十，南人取其茸絮，以铁筋碾去其子，即以手握茸就纺，不烦辑绩，以之为布，最为坚善。”据民国《阳江志》《食货志四·物产》载：“麻，苎麻即白麻，土人间有种者，然不及外购者之柔滑。络麻，即黄麻，西境较多；棉，一种火棉，即吉贝棉。一岁收即罢，结实略小，而花极暖。土人种数弓地，资以御寒。每斤可敌广花斤半、洋花二斤。妇女纺织成布，名棉头布，一衣可用二三十年。其穗亦可食。又一种大树棉，高数尺，历年枝叶繁盛，结实较大，花亦松白而韧，然暖不及火棉。”由此可见，高凉地区的棉不同于北方的棉花，它是草木棉花。

岁月沧桑，海陆变迁。2100多年前建立的大八古城，虽然湮没无闻，但留在史册中零散的碎片拼接起来，作为高凉文化的发祥地是可以认定的，在加强文化自信心的今天，颇值得深入发掘和研究。

△ 化州石宁村出土的东汉独木舟

石菉炼铜遗址

石菉炼铜遗址在阳春马水镇的石菉蟹池、猫鼻、崩坎、横儒岭诸山一带，面积达1.5平方公里。铜渣堆积层厚0.2米至12米，暴露在地面的铜渣遍地皆是，随手可拾。与铜渣共存的有当年遗弃残缺的炉门风嘴和汉、唐时期的陶罐碎片。汉代的陶器为黑色硬陶，平底，肩、腹部刻划水波纹、篦划纹、篦点纹。陶制炉门铜水流管呈圆柱形（下图）。

1979年4月，曾在遗址的蟹地岭出土一北流型南朝铜鼓，径高1.18米，身高0.7米，鼓面饰有太阳纹、弦纹和六只直立青蛙，通体饰云纹，制作精良。同时还在旁边出土一件完整汉代陶罐。在蟹地岭还发现两个过去探铜的洞，一个深38米，一个深28米。从出土的陶罐和具有东汉特色的刻划水波纹、篦划纹陶器及铜鼓分析，石菉炼铜遗址从东汉至南朝已开始在此采矿冶炼，下限到宋，连续不断地开采冶炼。

——据《广东名胜古迹辞典》

大八周亨铜鼓

2009年4月13日，在阳东大八镇周亨村河床，暴雨冲刷出一面铜鼓（下图）。

据专家介绍，“周亨铜鼓” 鼓面径宽142厘米，鼓身高82厘米。在中国目前已发现的古代铜鼓中，“周亨铜鼓”的鼓面径宽名列全国第三位、广东第一位，而鼓身高度则名列全国第一。依照铜鼓的造型、纹饰、鼓耳和立蛙等特征，可判断其属于北流型铜鼓，年代为东汉时期。