□ 林祥悠

晚上看电视新闻，新闻将近结束，主持人说，节目最后，让我们一起来欣赏一下潮州夜景。我正想去洗澡，听到这话，不由得站住了，盯着电视屏幕看。见着屏幕里湘子桥上的那些古香古色的楼阁，在夜色里不断地散射出变幻的光束，我的心，也如那些光束一般变幻着。

我的大学在韩师念，韩师西区大门外就是韩江，江上有桥，就是湘子桥。湘子桥还有一称呼，叫广济桥，但是潮州人一般都不这么叫，平日里，大家都叫它湘子桥。走过湘子桥，穿过下水门，就是潮州市区。

记得入学第一天晚上，同学带我去见班主任，班主任住在西区山边的宿舍，见完班主任，看着时间还早，有人便提议到湘子桥上玩。那时，湘子桥还未进行复古改造，桥间江中还不是十八梭浮船相连的结构，而是普通的混凝土桥面，车行其间，人行两侧，两侧比桥面高出几许，所以除行人外，也有不少人在上面摆摊售卖东西，而所售卖的大多是茶具。潮州人喜欢喝茶，尤以喝工夫茶而著称。在潮州念书的那段时间里，在宿舍，在陋室，在古巷，我都受到了不少“茶艺”的“熏染”，特别是大二时候在慧如公园里搞同乡会活动的那一个晚上。那晚搞活动的时候，突遇天雨，大家都跑到亭子里避雨，却见几个老人正端坐亭间，抚弦喝茶，茶香汇入雨意，炉里的炭火正旺。自此，这一个晚上就深入骨髓，潺潺地流淌在生命的长河里，无法忘记。某天晚上，一众朋友正在宿舍里喝茶闲谈，不知道说到了什么，我突然起身走出宿舍，径直来到湘子桥上买了一套茶具回来。可惜的是，毕业时，我把这套茶具留在了潮州。

那时的湘子桥，也有很多人在桥上钓鱼，白天不少，晚上尤多。有时从市区回来，走到湘子桥，经过一些钓者身边，便会停下，看看他们桶里的收获;有时到西区上课，晚上下课后，也会三三两两的到湘子桥上走走，在桥头买两块臭豆腐，边吃，边看人家钓鱼，然而大半天过去，也不见一丝动静，漆黑的江里，惟有暗光浮动。或许，钓鱼与吃臭豆腐一样，追寻的，只是内里的那一份滋味。

后来，湘子桥进行复古改造，要封桥。桥上便少了钓鱼的人，桥头也不再有臭豆腐售卖。而我们去市区，要么走韩江大桥，要么搭乘渡轮过江。一个午后，我和同学突发思古之幽情，要去看“鳄渡秋风”，便从东区跑过西区，来到韩江边上搭乘渡轮。唐宪宗晚年，好仙信佛，求起长生不老之药来，曾“下令群僧迎佛骨于凤翔”，长安一时掀起信佛狂潮。韩愈忍不住，上《论佛骨表》极力劝谏，说“事佛渐谨，年代尤促”，这就等于直骂宪宗国运不长。宪宗大怒，要处死韩愈。幸好众官求情，才得以免死，被贬至潮州。潮州毒鳄丛生，时伤人畜，韩愈体察民情，写下《祭鳄鱼文》到“恶溪”与鳄鱼谈判，并警告鳄鱼万“不可与刺史杂处此土”，倘若“冥顽不灵”，七日后仍执意不去，刺史韩愈就要使用手段，“尽杀乃止”，到时候你们鳄鱼千万不要后悔啊!鳄鱼害怕，纷纷连夜携妻带子迁走。从此，山是韩山，江是韩江。

当初，韩愈被贬潮州时，马到蓝关，他的侄孙韩湘赶去追随;那时正好大雪封山，寸步难行，想着前路弥漫，韩愈一时悲感丛生，写下一诗，对韩湘说，我知道你不远千里跑来追随的意思，你是“好收吾骨瘴江边”啊!不想，韩愈来潮后，却立下了万世功勋，使得潮州的“江山喜姓韩”。传说，韩愈治鳄后，想在韩江上造一桥，便与韩湘商量。韩湘也非等闲之辈，他就是“八仙过海”里的韩湘子。传说韩湘子请来其余七仙，与广济禅师合力造桥，不想中途法力失效，桥间空了一大截，荷仙姑神思一动，往江心抛下荷花，广济禅师一见，也佛心转动，把禅杖往江心一丢。结果荷花散开，化为十八梭浮船，禅杖化为铁链，连住船只，自此，韩江古桥便建成了，名湘子桥，又名广济桥。

今年“五一”节的时候，我也曾想到潮州走走，看看曾经的大学，看看湘子桥。但是，4月20日凌晨，一只采沙船却把湘子桥的桥墩给撞了，桥栏受损，又要封桥，只得作罢。幸好桥栏旁的那一只铁牛没被撞走。在潮州时，我常听人说，到湘子桥上玩时，一定要摸摸那只铁牛的屁股;各地导游领着游人参观湘子桥时，也常给游人时间摸牛的屁股。但是每个导游的说法都不尽相同。马屁，各有各的拍法，牛屁，也似应不该统一。但是于潮州人来说，“镇江御水”，才是这只铁牛最大的职责。