□ 路来森

年年元宵，要挂灯。

记得很早的时候，村子里还没有通电，家家户户所挂之灯，就是一盏马灯。马灯有一个玻璃灯罩，燃烧的灯芯被灯罩罩住，就不怕风吹雨淋;马灯的上部，有一个铁丝弯成的“提把”，平日里行走，就用手提着“提把”，摇摇而行。元宵挂灯，乡人就将马灯挂在门楼上——在门楼的门框中间，嵌入一枚钉子，马灯就挂在钉子上。

彼时，经济困难，多数人家，也只是挂一盏马灯而已。

马灯燃烧的是煤油，亮度很弱，近处，差可照亮门楼前的一块小小地盘。如果从远处看，一盏马灯，也只是“豆火”一点;若然，风吹灯摇，就会闪闪烁烁，摇曳不定，很容易让人想到古驿道上，那些踽踽而前的行旅;想到时光的幽深，和日子的艰难，即如那时候多数人家的生活。

村子里通电后，马灯退役，让位给了电灯。

那些年，一到元宵节，天黑前，家家户户要做的第一件事，就是“拉灯”。所谓“拉灯”，并非是将电灯拉亮，而是要用一根长长的电线，将电灯从堂屋中“拉”出，牵引至门楼处。因为彼时，电灯初用，多数人家还是将电源插头，安装在室内的。电线的尽头，通常是安装一高度瓦数的灯泡，如一百瓦、二百瓦等;位置，亦多是安装在门楼的中间处。

电灯瓦数高，追求的就是一个“明亮”。

元宵之夜，家家电灯拉亮，整个村庄就真正是“明如白昼”了。若然你站在远处、高处瞭望村庄，会发现村庄的上空，仿佛有白亮的热气在蒸腾着，氤氲一团，弥目都是白花花的闪亮的光芒。

那是一种照彻黑暗的明亮，仿佛在预示着一种什么，它在告诉你：日子，注定会越来越明亮。

改革开放后，农村经济渐好，城市化进程提速。在这个过程中，城市对农村的影响，越来越大;农村对城市的模仿程度，也越来越高。

大约，从上世纪九十年代初起，每逢元宵，越来越多的农村人家，开始挂起了“大红灯笼”。红色丝绸蒙成的圆圆的大红灯笼，挂在门楼上，不止一盏，通常是并列三盏;如果门前有树，一些人家还会将几盏大红灯笼，高高地挂在树枝上;而村委会呢，则会在村子的中央处，搭建一巨木灯架，上面挂满了成排的大红灯笼。这些大红灯笼内，也大多内置了电灯泡，故尔，一旦拉亮，大红的灯笼，就是红红火火的亮，是热热烈烈的亮，是气气派派的亮。整个村庄，都泛溢着大红的光彩，“红火”极了。

即如农家那蒸蒸日上的日子，那红红火火的日子;就如国家改革，那轰轰烈烈的大好形势，那恢弘阔达的改革气派。

近些年，伴随着农家物质生活的极大丰富，文化生活也得到了极大提高。

彰显在“挂灯”上，那就是越来越多的农村人家，喜欢挂“宫灯”了。他们喜欢宫灯那古典、多样的形状，那飘逸的流苏，更喜欢一些宫灯，灯壁上绘出的异彩纷呈的画图，或者是各种字体写成的诗文。这不是对古典的一种盲目的崇拜，而是对日子沉静、内敛、深厚的一种向往，对文化氛围的一种向往。

多样的宫灯，五彩缤纷，使得整个村庄，都流光溢彩——是生活的色彩，更是文化的色彩，文明的色彩。

元宵一盏灯，灯里看流年——看日子的变化，看村庄的变化，看国家的变化。